domingo, 21 de octubre de 2007

TALLER DE PRODUCCION DE DIBUJO-BITACORA















EL DIBUJO COMO REPRESENTACIÓN DE IDEAS.


El conflicto del dibujante siempre se ha basado entre el método ideal y la Estrategia que debe tomar a la hora que se enfrenta al formato. Para Gómez Molina la obra surge siempre como una formalización del caos; que es la incertidumbre y no las seguridades la que da origen a la creación. La utilización de un método especifico siempre causa en nosotros una cierta seguridad y una idea aproximada del resultado final. Sin embargo la estrategia parece llevar implícita una escenificación del lugar de conflicto, en el cual evaluamos los puntos débiles del enemigo al que nos enfrentamos. La importancia de la estrategia esta en los movimientos que deben realizarse para superar el problema.

El dibujante necesita un pretexto para iniciar la estrategia de acción, es darle sentido a la utilización de los distintos materiales así como a la conceptualización. En algunas ocasiones dentro de la búsqueda de este concepto se recurre a los “Modelos de Intención: Cita y Referencia”, y en este apartado entra la conocida “Influencia del artísta”. En la cual se acude o se aprovecha las ideas de otros artistas para inspirarnos en una nueva interpretación. La influencia en ocasiones ha sido mal entendida porque siempre se ha comparado ¿quien es mejor? La copia o el original. Sin embargo la reorganización de todo un conjunto crea una nueva situación. El nuevo orden de la interpretación altera tanto el valor de la obra anterior como el de la nueva, y sobre todo establece otro tipo de subordinación que rompe la jerarquía exclusiva de dependencia, donde el “original” tenía un valor de mayor prepotencia.

El conocimiento del proceso de creación de un artista nos habla tanto de cómo se pensó el dibujo, como de la forma en que nosotros podemos reconstruirlos a partir de lo que sabemos, y desde la idea de “cómo pensamos que esto ha sucedido”. Es más importante saber crear la capacidad para entender y actuar desde diferentes modelos que nos permitan comprender cómo es posible modificarlos y recrearlos. Estas reconstrucciones son de alguna manera las visiones generalizadas desde las que posicionamos nuestra acción y explican los territorios desde lo que tensionamos nuestra actividad.

El artista ciertamente habla de su entorno y sus experiencias. Pero también pretende causar cierto efecto con su obra, a partir de este reconocimiento inicia un dialogo desde el acto critico, en el que el concepto agudiza la percepción del objeto, y el objeto agudiza la referencia de la palabra. En este sentido Gomez Molina comenta una analogía muy interesante en la cual para la acción el dibujante parte de un escenario negativo, un campo de operaciones vacío, el establecido por el papel. El artista al iniciar la sesión de trabajo despoja el tablero de los residuos del trabajo del día anterior, como si fuesen restos de una antigua batalla, fantasmas de otras estrategías. Son ritos de iniciación relacionados con la disposición real del artista al momento de inicial una acción.

Lo que da sentido al dibujo actual es la posibilidad de discriminar, de establecer relaciones pertinentes, significativas. Por lo tanto no es la disparidad y variedad de materiales lo que enriquece el nuevo sistema, sino sus relaciones complejas en la media en que el dibujo las presenta en su proceso de tematización. El dibujo es un mecanismo de representación de nuevas convenciones, en la medida que transgrede aquéllas desde las que inicia su acción. Su trazo, en busca de precisión, delimita siempre los nuevos contenidos del discurso.

Joaquín Torres García
Muchacha de Nueva York,1920
Témpera sobre papel
28 x 33 cm










CINCUENTA POSIBILIDADES DE REPRESENTAR E INTERPRETAR UN OBJETO

EL OBJETO ESCOGIDO: UNA TAZA.

Exploración del Objeto:

Una taza es un recipiente resistente con una sola asa que se usa para tomar líquidos. La taza es utilizada para almacenar líquidos a temperaturas elevadas, tales como sopa, café, té o chocolate caliente para posteriormente ser ingeridos.
Su apariencia varía de acuerdo a su material y al uso al que este destinada. Este objeto puede tener diversas formas, colores y tamaños, estando o no serigrafiada pero la característica común de todas ellas es el asa para facilitar su manejo. Las de menor tamaño se denominan taza de café, taza de té o con el diminutivo tacita. A las de gran tamaño se les suele llamar tazón. Las tazas suelen estar hechas generalmente de porcelana o cerámica, encontrándose también fabricadas de Pyrex, plástico o de metales como el aluminio o el acero. El conocimiento del material de que esta hecho el objeto asi como los usos a lo que esta destinado son muy importante Para la construcción, destrucción y reconstrucción futura del dibujo.

Estrategias de Representación
La primera estrategia que utilice fue la selección de los materiales con los cuales representaría las características, tantos formales como simbólicas del objeto. Luego a través de la reconstrucción de mi experiencia con el objeto procedí a dibujarlo, representando su textura, forma, ampliando su escala o disminuyéndola en otras ocasiones. Así como abstrayendo la taza a partir de su estructura general y en la acumulación de su forma.

Luego de terminado los dibujos fragmente algunos de ellos, para reconstruir un objeto tridimensional que representara la Taza. Posteriormente recurriría a una acción para expresar el sonido peculiar de mi objeto al chocar el material contra una superficie. La permanente construcción-desconstrucción, representación-interpretación de un objeto de uso común, crea una nueva relación diferente a la experiencia anterior que había tenido con el mismo, y además representa otro tipo de enfoque al cual el espectador se tendrá que enfrentar.


















TAZA TRIDIMENSIONAL. APLICADA A UN ESPACIO URBANO. INSTALACIÓN A GRAN ESCALA. TRANSITABLE.








viernes, 15 de junio de 2007

GRABADO EN HUECO "PROYECTO PIEL"

"Hay mucho en la piel que no somos capaces de dominar. En el centro de la piel existe un lugar abierto que es la luz. Este centro claro envuelve todas las capas ocultas a simple vista. La piel solo puede existir si está dentro y más alla de lo iluminado. Sólo la luz me ofrece y me garantiza un tránsito por su piel. Su piel marcha a través de la luz en un constante descubrirse y ocultarse. A traves de la sombra me revela lo desconocido, con la luz me confirma lo que ya percibo, cuando su epidermis absorbe mi olor..."


"Construcción Muscular"
Técnica Aguafuerte
10 pulg. x 12 pulg
Edición 10 impresiones



"Construcción Ocular"
Técnica Aguafuerte y Barniz Blando
6.5 pulg. x 10 pulg
Edición 10 impresiones



"Construcción Muscular"
Técnica Aguafuerte y Aguatinta
6.5 pulg. x 12 pulg
Edición 10 impresiones




"Construcción celular"
Técnica Aguatinta al Azucar
16 pulg. x 8.5 pulg
Prueba de Color



"Construcción Muscular"
Técnica Aguafuerte, Aguatinta y Barniz Blando
17 pulg. x 10 pulg
Prueba de Color




"Construcción Muscular I"
Técnica Aguafuerte y Aguatinta
17 pulg. x 10 pulg
Prueba de Color

martes, 13 de febrero de 2007

PIEZAS HOMO DIVINITAS













DIBUJOS, PINTURAS, GRABADOS Y ARTE TEXTIL

martes, 6 de febrero de 2007

EXPOSICION HOMO DIVINITAS


Artista dominicana inaugura primera individual “Homo divinitas”

LA ARTISTA DOMINICANA NIURKA GUZMAN OTAÑEZ INAUGURÓ SU PRIMERA INDIVIDUAL “HOMO DIVINITAS”, EN LA GALERIA DE LA BIBLIOTECA PEDRO MIR DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO
Santo Domingo.- La Biblioteca Pedro Mir y la Universidad Autónoma de Santo Domingo, inauguraron el pasado martes 30 de enero la exposición HOMO DIVINITAS “Tratado de mis deseos”, primera Individual de la artista dominicana Niurka Guzmán Otáñez, la cual estará abierta hasta el 6 de febrero del presente año, en la Galería de la Biblioteca Pedro Mir.

La muestra pictórica está conformada por 22 piezas, constituidas por pinturas, dibujos, grabados y tapices. Cada obra es un polictico (varios cuadros en uno solo)en donde ella plasma y construye pedazo a pedazo su tipo de hombre ideal, justo a sus propias especificaciones y medidas.

miércoles, 24 de enero de 2007

EL PODER DE CREAR Y CAMBIAR

Femenina y fuerte, erótica e intelectual, tradicional y contemporánea, con sentido de humor y profundidad. Todo esto y más describe la obra cautivadora de Niurka Guzmán Otañez. Su trabajo habla en múltiples niveles de la mujer y su papel en nuestra sociedad.

En sus creaciones tan provocadoras, Niurka propone construir y modelar el hombre ideal justo a sus propias especificaciones y medidas. El resultado es una serie de trabajos que tienen la delicadeza y sensibilidad del toque femenino y a la vez tienen la fuerza de una imagen rica y sólida. Ella crea sus imágenes con pintura, pastel, papel, palabras e hilo y las arma con elementos simbólicos derivados de su propia vida. Todo el contenido se apoya en las tradiciones del arte clásico y el oficio milenario del bordado que históricamente ha sido identificado con la mujer. El resultado no permanece en lo tradicional ni lo esperado, sino que se convierte en una imagen nueva y actualizada.

Algunas de las piezas están compuestas de varios paneles que reflejan el proceso de crear al hombre ideal pedazo por pedazo. Cada fragmento tiene su razón de ser y su objetivo. Con sus pinturas la artista demuestra una necesidad de entenderse como una mujer vital y necesaria dentro de nuestro mundo moderno. Aunque el punto de vista es indiscutiblemente de una mujer que comenta sobre las injusticias de género que todavía existen hoy día, podemos entender que refleja la búsqueda de ser unan persona valiosa, ya sea hombre o mujer, con propósito e importancia en esta vida.

Los bordados tienen sus raíces en otras épocas en donde la mujer silenciosamente cosía sus sueños y añoranzas ocultas dentro de sus bellos diseños decorativos. Estos ejemplares modernos están conectados a un sinnúmero de manos de mujer que a través de los siglos se han sentado pacientemente, escondidas en el fondo de la historia con sus hilos y agujas cosiendo y remendando la vida del hombre. Son un homenaje a todas las mujeres que han sido olvidadas a través del tiempo y por otra parte celebra a la mujer contemporánea que entiende ser igual al hombre. Estas nuevas obras de bordado y pintura rompen el molde de sus antecesores y el silencio en que creaban. Los delicados bordados de Niurka ya no son labores en silencio. Ahora renacen como afirmaciones que poseen el poder de crear y cambiar. Pertenecen a una sociedad nueva en donde el individuo es autónomo y a la vez es consciente de que convive en una comunidad global en donde puede expresar sus ideas y pensamientos.

Niurka Guzmán Otañez divulga sus ideas, pensamientos y deseos más íntimos con seriedad y a la vez con un sentido del humor muy particular. Usa un lenguaje sensible, poético, fuerte y vigoroso. Niurka es una mujer y artista sobresaliente que percibe y crea su obra con sentimientos claros y seguros.

Raúl Miyar
Jefe de departamento de Bellos Artes
Altos de Chavón, La Escuela de Diseño

viernes, 19 de enero de 2007

HOMO DIVINITAS











LA CONSTRUCCION DE MI HOMBRE IDEAL


Este proyecto es la reflexión de un proceso de transición, fundamentado en mi experiencia de vida como mujer que desea una relación de pareja satisfactoria. Mi continuo estado de transición me ha llevado a percibir el modo en que mis expectativas en una relación de pareja han cambiado. Lo que me han conducido a un interés por la exploración de las relaciones Heterosexuales en un contexto diferente al ya establecido por la sociedad latinoamericana.


Con esta serie de autorretratos examino mi fantasía en una relación con un hombre el cual solo quiera complacerme, y que sea gratificante para él hacerlo. Lo estoy construyendo a través de imágenes simbólicas, creando una metáfora de mis necesidades. Me posiciono en un espacio de intimidad con mi pareja.





Las obras están conformadas por una serie de páneles en los cuales, además de pintar, bordo en el lienzo las ilustraciones que proporcionan los cálculos y las estipulaciones que conforman mi hombre ideal. La idea de que cada pieza esté bordada es una forma de enlazar el concepto de construcción, a la tradición doméstica del bordado; actividad practicada principalmente por mujeres desde la antigüedad. Cuando estoy bordando es como estar dibujando con hilo, además de que está implícita la delicadeza y laboriosidad que conlleva este arte.

A partir de objetos y símbolos portadores anteriormente de un significado general, realizo un giro premeditado en el orden establecido por la sociedad. Con un toque sutil de burla y humor contrasto mi vida diaria con una nueva realidad creada por mí. La risa es una forma de desahogo, es la manera que tengo de asimilar las imperfecciones que existen en los seres humanos y una forma de retraerme de la realidad.

A través de mi obra busco exteriorizar la necesidad o desesperación de la búsqueda de mi hombre ideal. Ese prototipo perfecto que he ido construyendo dentro de mí, cada día se hace mas utópico y esta razón hace que yo me decida a construirlo y exteriorizar mis exigencias como una forma de hacerlo mas alcanzable.

Presento el acto de mutilación, de un hombre para construir un nuevo ser que se adapte a mis necesidades. La reelaboración que tiene que pasar el mismo puede ser dolorosa. Además, como toda cirugia tiene que tener una anestesia, en mi caso recurro a la ironía y al humor para aliviar el proceso quirúrgico. El producto de este proceso laborioso solo puede compararse con el esfuerzo que conlleva la construcción del amor en una pareja.